L’Empereur jaune

Cet ouvrage issu d’une thèse de doc­to­rat étu­die la pro­pa­gande natio­na­liste du régime de Pékin depuis le lan­ce­ment de la poli­tique de réforme en 1979, et plus par­ti­cu­liè­re­ment depuis la répres­sion du mou­ve­ment étu­diant de 1989. À tra­vers l’étude d’un sym­bole par­ti­cu­lier – la figure de l’Empereur jaune – cette recherche montre com­ment le PCC tente de se légi­ti­mer à l’heure où son pou­voir est éro­dé par l’ouverture du pays, la mon­dia­li­sa­tion de l’économie et les bou­le­ver­se­ments sociaux. Construisant un contre-modèle de moder­ni­té à oppo­ser aux tenants des droits de l’homme et de la démo­cra­tie, le PCC éla­bore un dis­cours de légi­ti­ma­tion cohé­rent quoique flou des­ti­né à ral­lier la nou­velle base sociale du pou­voir chi­nois : la bour­geoi­sie urbaine émer­gente. Mais au-delà d’une réin­ven­tion natio­na­liste de la tra­di­tion somme toute assez clas­sique, cette recherche per­met éga­le­ment d’avoir accès à cer­taines repré­sen­ta­tions fon­da­men­tales du poli­tique en Chine. En remon­tant aux ori­gines du sym­bole, elle montre que la figure de l’Empereur jaune n’a pas été choi­sie par hasard par les idéo­logues du régime, mais bien au contraire avec la volon­té de capi­ta­li­ser sur une sym­bo­lique ancienne qu’il importe de connaître pour com­prendre la nature du poli­tique dans la Chine contemporaine.